Zinaida Bolea despre psihologia puterii<\/p>\n
Este ru\u0219inos s\u0103-\u021bi dore\u0219ti puterea? Cum ne influen\u021beaz\u0103 istoria rela\u021bia cu puterea \u0219i cum ne-o folosim ca aleg\u0103tori \u0219i ale\u0219i? \u00cen ultimul episod dintr-un sezon al Laboratorului social, \u00een care cercetez rela\u021bia moldovenilor cu politica, discut despre psihologia puterii cu Zinaida Bolea, doctor \u00een psihologie.<\/p>\n
Care este prima asociere pe care o ai atunci c\u00e2nd spui \u201eputere\u201d? Dac\u0103 te g\u00e2nde\u0219ti \u00een primul r\u00e2nd la autorit\u0103\u021bile politice, asta ar putea s\u0103 denote reminiscen\u021bele unei mentalit\u0103\u021bi feudale \u00een rela\u021bie cu institu\u021biile statului. O mentalitate care presupune existen\u021ba unui st\u0103p\u00e2n, ce de\u021bine puterea \u0219i a unui supus, care este lipsit de putere. A\u0219a explic\u0103 Zinaida Bolea, conferen\u021biar universitar \u0219i doctor \u00een psihologie.<\/p>\n
Dar, din perspectiv\u0103 psihologic\u0103, puterea nu este doar cea \u201ede sus\u201d, a autorit\u0103\u021bilor, dar \u0219i puterea noastr\u0103 individual\u0103, capacitatea de a influen\u021ba lucrurile: \u201eEste important s\u0103 avem aceast\u0103 impresie de putere, c\u0103 pot s\u0103 fac ceva. Deci \u00een limbajul cotidian, \u00een spa\u021biul nostru cultural este \u0219i aceast\u0103 expresie \u00abom \u00een putere\u00bb\u201d, spune Zinaida Bolea.<\/p>\n
Felul \u00een care ne percepem puterea individual\u0103 determin\u0103 \u0219i comportamentul nostru civic \u0219i nivelul de implicare civic\u0103.<\/p>\n
\u00cen acest episod am \u00eencercat s\u0103 l\u0103murim din perspectiv\u0103 psihologic\u0103 ce anume determin\u0103 felul \u00een care percepem puterea \u0219i ne raport\u0103m la putere. Zinaida Bolea ne arat\u0103 cum mediul familial influen\u021beaz\u0103 aceast\u0103 percep\u021bie, dar \u0219i care sunt factorii sociali \u0219i istorici care ne pot influen\u021ba capacitatea noastr\u0103 de a influen\u021ba lucrurile: \u201eDup\u0103 anii \u201890, popula\u021bia adus\u0103 de guvernan\u021bii no\u0219tri \u00een aceast\u0103 condi\u021bie de subzisten\u021b\u0103, care trebuia s\u0103 se g\u00e2ndeasc\u0103 cu ce \u00ee\u0219i hr\u0103ne\u0219te familia \u0219i cum tr\u0103ie\u0219te m\u00e2ine, bine\u00een\u021beles c\u0103 nu avea resurse pentru implicare civic\u0103\u201d.<\/p>\n
Tot \u00een acest episod explic\u0103m:<\/p>\n
de ce legea func\u021bioneaz\u0103 ca un psihiatru la nivel de societate \u0219i de ce reforma justi\u021biei este una prioritar\u0103;
\ncare este imaginea noastr\u0103 colectiv\u0103 despre putere \u0219i care ar fi reprezentarea s\u0103n\u0103toas\u0103 despre putere;
\ncare este profilul psihologic al unui bun politician;
\n\u0219i \u00een ce m\u0103sur\u0103 politicienii pe care \u00eei alege o na\u021biune reflect\u0103 profilul psihologic sau starea psihic\u0103 \u00een care se afl\u0103 o na\u021biune.<\/p>\n
<\/p>\n