Στο βίντεο ακούμε κατοίκους, δασκάλους, μεσίτες και νέες γενιές από τα ορεινά χωριά του Ψηλορείτη να μιλούν ειλικρινά για τις βεντέτες, τα όπλα, την αστυνομία, τις επιδοτήσεις και το πώς ο σασμός και οι άγραφοι νόμοι συνεχίζουν να καθορίζουν ζωές. Θα δείτε σκηνές από τα Λιβάδια, τα Ανώγια, τα Ζωνιανά και τα Βορίζια, και θα ακούσετε φωνές που ζητούν να σβήσει η φωτιά προτού να είναι αργά.
Βεντέτες, τιμή και παράδοση Στα ορεινά του Μηλοπόταμου, η κουβέντα για τη βεντέτα δεν είναι θεωρητική αλλά καθημερινή. Οι κάτοικοι περιγράφουν πώς «μια παρεξήγηση γίνεται κόντρα, η κόντρα γίνεται έχθρα και η έχθρα αν δεν την προλάβει κανείς φέρνει το αίμα και το θάνατο». Αν και όλοι συμφωνούν ότι οι κάμερες και οι ξένοι δεν έχουν θέση όπου δεν το επιτρέπουν οι αρχηγοί του χωριού, οι δρόμοι, οι ταμπέλες και τα γκράφιτι θυμίζουν πως εδώ «ο νόμος της παράδοσης προηγείται».
Η δύσκολη ισορροπία ανάμεσα σε όπλα και ασφάλεια Το βίντεο καταγράφει διλήμματα: πολλοί ζητούν περισσότερη αστυνόμευση, αλλά ταυτόχρονα δεν είναι διατεθειμένοι να παραδώσουν όπλα που θεωρούν κληρονομιά. Κατοίκοι λένε πως η αστυνομία πρέπει «να κάνει τη δουλειά της», όμως εξηγούν και τον φόβο για αυθαίρετες ή άσκοπες παρεμβάσεις στα σπίτια. Στις κουβέντες ακούγονται φράσεις όπως «Για συμπαράσταση.» — μια απλή λέξη που περιγράφει πώς οι κοινότητες στηρίζουν ο ένας τον άλλον ακόμα και όταν οι κόντρες μένουν ενεργές.
Ο ρόλος του σασμού και των μεσιτών Εδώ ο συμβιβασμός ανάμεσα σε οικογένειες δεν περνάει από τα δικαστήρια αλλά συχνά από τους μεσίτες και τους σασμούς. Όπως λένε, «Όταν οι δυο οικογένειες δώσουν τα χέρια, Είναι ανώτερο αυτό από επτά συμβόλαια να υπογράψεις.» Η μεσολάβηση θεωρείται συχνά η μόνη ρεαλιστική λύση για να σβήσουν οι εστίες βίας, ειδικά όταν η αστυνομία απλώς παρεμβαίνει προσωρινά.
Γυναίκα, λόγος τιμής και καθημερινότητα Ο ρόλος της γυναίκας στις μικρές κοινωνίες περιγράφεται ως καθοριστικός: «η γυναίκα είναι πολύ πιο μεγάλη δύναμη από τον άντρα», λένε κάτοικοι — μπορεί να σώσει ή να πυροδοτήσει καταστάσεις με μια κουβέντα. Ταυτόχρονα, οι νέες αλλαγές —όπως το άνοιγμα γυναικείου καφενείου στα Λιβάδια— δείχνουν ότι η κοινωνία μετασχηματίζεται σταδιακά.
Εκπαίδευση, νέα γενιά και οι προκλήσεις της καθημερινότητας Δάσκαλοι που ήρθαν από πόλεις περιγράφουν μεγάλη διαφορά νοοτροπίας αλλά και σεβασμό προς το σχολείο: το σχολείο παραμένει πυλώνας και οι γονείς θέλουν τα παιδιά τους στην τάξη πριν στα πρόβατα. Οι νέοι, όμως, σκέφτονται διαφορετικά: κάποιες κοπέλες σπουδάζουν αντί να παντρευτούν νωρίς, και μερικές ονειρεύονται να μείνουν ή να γυρίσουν στο χωριό πιο ενημερωμένοι. Παράλληλα, η αγωνία για επιδοτήσεις και η οικονομική πίεση των κτηνοτρόφων (ΟΠΕΚΕΠΕ, τιμές ζωοτροφών) εμφανίζονται ως καθημερινά προβλήματα που επιβαρύνουν την τοπική ζωή.
Μικρές ιστορίες, μεγάλα λάφυρα Στο βίντεο οι κάτοικοι περιγράφουν προσωπικά περιστατικά, παραδείγματα σασμών και τη στάση των κοινοτήτων όταν «κάτι ανάβει» — η βασική προτεραιότητα είναι να κατευναστούν τα πνεύματα πριν μετατραπούν σε αθεράπευτες καταστροφές. Οι αφηγήσεις διαπλέκουν την παράδοση με την επιθυμία για αλλαγή: λιγότερα πυρά σε γάμους, λιγότερα όπλα στους δρόμους, αλλά και αναγκαιότητα για προστασία του σπιτιού και της οικογένειας.
Κλείνοντας Το ρεπορτάζ αφήνει τον θεατή μέσα στον κόσμο μιας κοινότητας όπου τα άγραφοι νόμοι, η τιμή και η κοινωνική συνοχή βαραίνουν όσο οι νόμοι του κράτους. Οι φωνές από τα Λιβάδια, τα Ανώγια, τα Ζωνιανά και τα Βορίζια μιλούν για πόνο, ευθύνη και την ελπίδα ότι «όλα γίνονται με το διάλογο».
Highlights
- Αποκαλυπτικές μαρτυρίες από κατοίκους για βεντέτες και άγραφους νόμους.
- Ο σασμός και οι μεσίτες παρουσιάζονται ως κρίσιμα όπλα ειρήνευσης.
- Η σύγκρουση ανάμεσα στην παράδοση της οπλοκατοχής και την ανάγκη ασφάλειας.
- Νέες κοινωνικές αλλαγές: γυναικεία καφετέρια και κοπέλες που σπουδάζουν.
- Η οικονομική πίεση των κτηνοτρόφων και τα ζητήματα με τις επιδοτήσεις (ΟΠΕΚΕΠΕ).
- Δάσκαλοι που επιμένουν στο σχολείο ως μοχλό αλλαγής και κοινωνικής συνοχής.
Video: Αυτοψία | Αυτοψία στο άβατο του ορεινού Μυλοποτάμου – 27/11/2025
Το άρθρο συντάχθηκε με τη βοήθεια του GretAi. Το Video “Αυτοψία | Αυτοψία στο άβατο του ορεινού Μυλοποτάμου – 27/11/2025” αναρτήθηκε 29/11/2025 στο Youtube κανάλι Alpha TV Greece




































Τα πράγματα είναι απλά οι μπαλωθιες και τα όπλα δε θα σταματήσουν στην Κρήτη είναι έθιμο πολλών χρόνων τα υπόλοιπα είναι απλά για την κάμερα
Αμόρφωτοι,οπισθοδρομικοί,ψευτομαγκες..τι σας θυμίζουν?? Ρομά.. Παντρεύουν τα κορίτσια από τα 16-17 , έχουν μεσίτες και φουλ παραβατικότητα.. πόσες ομοιότητες άραγε?
Μοιάζουν λιγο με τους γύφτους στη νοοτροπία.
Ζω στην Κρήτη και έχω πάρει Κρητικια . Δεν υπάρχουν πιο φιλόξενοι και γνήσιοι άνθρωποι !! Δεν είναι τα όπλα και τα ναρκωτικά. Έχει άλλες ομορφιές το νησί!!
Ετσι να αποκατασταθουν οι βλακειες που μας φορτώνει ολη η υπόλοιπη Ελλαδα. Αγαπω Σροιτερ
sth spunalogka zousate mounakia krhtikoi gamietai to hrakleio kai olo to nhsi
Κρίμα στα παιδιά άκου 16
"οι πιο πολλοι δεν έχουν όπλα" , "η οπλοκατοχη ειναι καταδικαστεα στο μεγιστο βαθμο". "πρωτα να τα παραδώσουν στην υπόλοιπη Ελλάδα που έχουν πιο πολλά". Δεν μπορουν να ταξιδεψουν εκτος Κρητης οι άνθρωποι, φοβούνται για τη ζωή τους. Όπλο τους στην ορεινη Κρητη είναι ο διάλογος.. Ο αλλος εχει τα οπλα μη τυχον γινει πολεμος και ξεχασουν να τον ειδοποιησουν
Ε οταν ξεκιναει ετσι η εκπομπη στο πρωτο τέταρτο, αντε να παρακολουθήσεις σοβαρα την υπόλοιπη χωρις να γελας. Εχει βαλει και το κωμικο στοιχειο ο Σροιτερ στις εκπομπες του. Μας εβαλε σε μια χρονοκαψουλα και μας ταξιδεψε 80 χρονια πισω
Το μερος που εχει δυο οψεις οπως τα νομισματα..οι ανθρωποι που εχουν αξιες και παραδοσεις που κρατανε και οι αλλοι που ειναι παραβατικοι και εκμεταλευονται αυτοι την καταστασαση…
14:22 για οποιον το ψαχνει
τι ζεφυρι τι μενιδι τι εκει. το ιδιο το και το αυτο
de vazoun aftoi myalo
Οι άνθρωποι της Κρήτης είναι υπέροχοι ντόμπρος ηθικοί αληθινοί λεβέντες τίμιοι .Μπράβο Αντώνιε ωραία εκπομπή. Είσαι αγαπητός.Ευχομαι επιτυχίες να έχεις πάντα ❤
Θέλεις όπλο ;βγάζεις άδεια κυνηγου και παίρνεις μια καραμπίνα που κάνει την καλύτερη δουλειά αν θέλεις να σκοτώσεις .
Κι μετά κράζουμε τους καταυλισμούς τσιγγάνων…δε έχουν μεγάλη διαφορά.
Δεν είναι άβατα τα μέρη αυτά! ο τίτλος είναι παραπλανιτικός!
Η φιλοξενία των Κρητικών του ορεινού Μυλοποτάμου και όλης της Κρήτης γενικότερα, είναι παράδειγμα προς μίμηση για όλο τον πλανίτη!
ΠΕΣ ΠΕΣ ΠΕΣ ΠΕΡΝΟΥΝ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ Η ΜΑΛΑΚΙΑ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΓΙΝΕΤΕ ΑΙΩΝΙΑ ΠΡΙΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΑ ΧΙΟΝΙΑ
Αρχες 2000'ς προσπαθησε μια Οικογενεια Αμερικανων με ριζες Κρητικες απο τα
1920΄ς (Πρωτη Εξοδος πρωτων Ελληνων προς τιν Αμερικη).
Να ξεκινησει στις ευρυτερες πεδιαδες εφαπτομενες των ορεινων περιοχων
(Ας το πουμε ετσι) ενα τεραστιο προγραμμα με ειδικης συνθεσης φυτα που θα
χρησιμοποιουντο μετεπειτα στιν βιολογικη συνθεση ειδικων φαρμακων.
( Υποτιθεται με ειδικες μελετες οτι στο περιβαλλον τις κρητης θα επιβιωναν
και θα ανθιζαν με επιτυχια. Συνδιασμος ελλειψης ξηροτητας και διατηρησης
υγροποιημενης ατμοσφαιρικης πιεσης….??? κτλ κτλ)
Ειχε κανει και μνεια μια εφημεριδα και εκτενες ρεπορταζ καποιο καναλι χωρις
τοτε να αναφερθει το ονομα τις οικογενειας αλλα η εταιρεια συνθεσης που θα
χρηματοδοτουσε με ιδιωτικα κεφαλαια.
(Οποιος εχει αρχειο με τιν ιστορια ας μας καταδειξει γιατι δεν βρηκα κατι)
Μερα ηρθαν και νυχτα εφυγαν…!!!
Δεν γίνονται όλοι οι φόνοις με τα καλάσνικοφ.
Όσο και να προσπαθείς να εξηγήσεις σε ένα δημοσιογράφο την κουλτούρα της Κρήτης,
χαμένος θα βγεις ,αν ξανά έρθουν δημοσιογράφοι κοντά σας μην τους δεχτείτε,και ακόμα λιγότερα τα λόγια σας ,
είμαι σίγουρη ότι κάνετε μία τρύπα στο νερό, με το να προσπαθείτε να εξηγήσετε την κουλτούρα της Κρήτης.
τα όπλα δεν φταίνε, όταν κάποιος θέλει να κάνει κακό, θα το κάνει απόκρημνα με την Κατσούνα του.
Οι δημοσιογράφοι έρχονται για να κάνουν χρήματα, και συγνώμη που θα το πω ,
να φάνε και τζάμπα… They take advantage of Cretans being so φιλόξενοι !