Σε αυτό το βίντεο, η Σεμίνα Διγενή αναδεικνύει τις σκοτεινές πτυχές της πολιτιστικής γενοκτονίας και τη λεηλασία που κρύβεται πίσω από τον μανδύα του συλλεκτικού πάθους. Αναρωτιόμαστε: Ποιο είναι το πραγματικό κόστος της «συλλογής»;
Η πολιτιστική κληρονομιά δεν εξαφανίζεται μόνη της. Δεν σηκώνονται τα αγάλματα ένα πρωί αποφασίζοντας να μεταναστεύσουν. Ούτε παίρνουν τα αρχαία αντικείμενα το αεροπλάνο, για να εγκατασταθούν σε κάποια ιδιωτική συλλογή της Ελβετίας, του Λονδίνου ή της Ν. Υόρκης. Κάποιοι τα ξεθάβουν. Τα κλέβουν. Τα μεταφέρουν. Κάποιοι τα ξεπλένουν με πιστοποιητικά νομιμότητας. Και κάποιοι τα αγοράζουν. Καταλήγουν ιδιωτική περιουσία. Και η λεηλασία βαφτίζεται συλλεκτικό πάθος.(…)
Για το ΚΚΕ, η πολιτιστική κληρονομιά δεν είναι εμπόρευμα είναι συσσωρευμένος μόχθος, γνώση, δημιουργικότητα & ιστορική μνήμη των λαών, γι αυτο & χρειάζεται να αντιμετωπιστούν οι αιτίες, που γεννούν & συντηρούν τη λεηλασία της. Και αυτές έχουν όνομα. Πόλεμος. Ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις. Κατοχή. Εμπορευματοποίηση. Ιδιωτικό κέρδος.
Όταν βομβαρδίζεται μια χώρα, δεν σκοτώνονται μόνο άνθρωποι. Βομβαρδίζεται & η ιστορία της, τεκμήρια αιώνων, κεφάλαια της συλλογικής μνήμης.
Και μετά τις βόμβες, οι έμποροι. Πρώτα ο πόλεμος ανοίγει τις πληγές & ύστερα η αγορά αξιοποιεί τα λάφυρα.
Η πολιτιστική καταστροφή δεν είναι ατυχής παρενέργεια ενός -κατά τα άλλα- πολιτισμένου κόσμου. Είναι μέρος της βαρβαρότητας ενός συστήματος, που βάζει κέρδη & εξουσία, πάνω από ανθρώπινη ζωή & μνήμη.
Το 1999, η Γιουγκοσλαβία βομβαρδίστηκε επί 78 ημέρες από το ΝΑΤΟ. Ισοπεδώθηκαν τα πάντα. Και τώρα, το ίδιο πολιτικό σύστημα, (που παρουσιάζει το ΝΑΤΟ ως εγγυητή ασφάλειας και σταθερότητας), μιλάει για την προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς της Σερβίας. Υπάρχει και κάποιο όριο στην υποκρισία! Καταδικάζεις την κλοπή ενός αρχαίου αγγείου και δικαιολογείς τον βομβαρδισμό της πόλης που το φιλοξενεί; Ενδιαφέρεσαι για την προστασία των μνημείων, αλλά αντιμετωπίζεις ως αναγκαίο κακό τις στρατιωτικές επεμβάσεις, που τα καταστρέφουν; (…)
Η πολιτιστική γενοκτονία, είναι η προσπάθεια να σβηστούν τα ίχνη της ιστορικής παρουσίας των λαών. Πόσο αξιόπιστες είναι οι κυβερνητικές διακηρύξεις περί προστασίας της πολιτιστικής κληρονομιάς, όταν στηρίζει στρατηγικές συμμαχίες που συνδέονται με πολέμους και καταστροφές; Πώς συμβιβάζεται η ευαισθησία για τα πολιτιστικά αγαθά, με την εμπλοκή μας σε πολεμικούς σχεδιασμούς; Πώς εμφανίζεται ως προστάτης της Ιστορίας και ταυτόχρονα συμμετέχει στους μηχανισμούς, που την κάνουν ερείπια. Η αρχαιοκαπηλία δεν είναι απλώς μια δραστηριότητα περιθωριακών κακοποιών, που κυκλοφορούν νύχτα με φτυάρια και φακούς. Αυτή είναι η κινηματογραφική εκδοχή της. Στην πραγματικότητα λειτουργούν διεθνή κυκλώματα, μεσάζοντες, έμποροι, χρηματοδότες και πάμπλουτοι αγοραστές. Όταν ένας φτωχός κλέβει, λέγεται κλέφτης. Όταν ένας πάμπλουτος αγοράζει τα κλοπιμαία της Ιστορίας, αποκαλείται συλλέκτης.
Η Ελλάδα διαθέτει τεράστιο αρχαιολογικό πλούτο και τον προστατεύουν οι εργαζόμενοι στην Αρχαιολογική Υπηρεσία. Αρχαιολόγοι, συντηρητές, αρχαιοφύλακες, οι εργαζόμενοι σε μουσεία και υπηρεσίες του Υπουργείου Πολιτισμού. Αυτοί που σηκώνουν τεράστιο βάρος, με ανεπαρκές προσωπικό, ελλείψεις σε υποδομές και περιορισμένους πόρους. (….)
Χρειάζονται μηχανισμοί ελέγχου, να αντιμετωπίζονται οι ισχυροί κρίκοι των κυκλωμάτων και όχι μόνο εκείνοι που βρίσκονται στο τελευταίο σκαλοπάτι της παράνομης διακίνησης.
Θυμηθείτε τα Γλυπτά του Παρθενώνα, από τα πιο προκλητικά παραδείγματα αρπαγής πολιτιστικών αγαθών. Η ιστορική αδικία, δεν παραγράφεται, επειδή πέρασαν δύο αιώνες. Το κλεμμένο δεν γίνεται νόμιμο, επειδή απέκτησε πολυτελή προθήκη.
(…) Δεν μπορείς να μιλάς για σεβασμό στο παρελθόν, υποθηκεύοντας το μέλλον των λαών. Η μεγαλύτερη αρχαιοκαπηλία δεν είναι μόνο να κλέβεις κομμάτια από το παρελθόν ενός λαού. Είναι να του κλέβεις το μέλλον και ύστερα να του πουλάς εισιτήριο να θαυμάσει το παρελθόν του. Αυτό το εισιτήριο, εμείς αρνούμαστε να το πληρώσουμε.(….) Ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων, εκφράζει την έντονη ανησυχία του, τόσο για την νομιμότητα, όσο και για τις ενδεχόμενες συνέπειες, μιας εκτυλισσόμενης διαδικασίας μυστικής & ιδιωτικής πολιτιστικής διπλωματίας, με αντικείμενο πολιτιστικά αγαθά και μνημεία που αποτελούν τμήμα της πολιτιστικής κληρονομιάς του ελληνικού λαού. Που δεν περιορίζεται στην εργαλειακή επικοινωνιακή/πολιτική εκμετάλλευση των πολιτιστικών αγαθών, που αποτελούν αντικείμενα του συγκεκριμένου «Μνημονίου». Που δεν φαλκιδεύει μόνο το καθεστώς κυριότητας των ίδιων, αλλά και των υπόλοιπων αντικειμένων της ίδιας ιστορικής προέλευσης, προετοιμάζοντας τη δημιουργία εξαιρετικά δυσμενούς προηγούμενου, που, θα επιχειρηθεί να καθορίσει και τους όρους διεξαγωγής της διαχρονικής προσπάθειας επανάκτησης και
επιστροφής άλλων εμβληματικών μνημείων της ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς, που σήμερα βρίσκονται έξω από τη χώρα (…)
Κλείνετε εμπορικές συμφωνίες και τροφοδοτείτε την καπιταλιστική ανάπτυξη με νέα προϊόντα και αγορές. Δεν πείθετε κανέναν! Τουλάχιστον όχι εμάς, ούτε το οργανωμένο εργατικό κίνημα, ούτε τους επιστήμονες και τους εργαζόμενους στον τομέα του πολιτισμού, που αντιπαλεύουν αυτήν την πολιτική.
🔔 Εγγραφή στο κανάλι εδώ: https://bit.ly/2D3E5FO
🔵 #SeminaDigeniOfficial
Το Video “Η Σεμίνα Διγενή καταγγέλει την πολιτιστική γενοκτονία & τη λεηλασία που βαφτίζεται συλλεκτικό πάθος.” αναρτήθηκε 13/10/2026 στο Youtube κανάλι Semina Digeni Official